Безуспешно ломаю голову над одним вопросом. Знаю, что К. С. Льюис был верующим человеком. И, судя по книгам, с Библией был хорошо знаком. И все кто читал Хроники понимают, что говоря об Аслане, он говорит о Господе. Но как в книге, в которой упоминается Создатель всего живого, нашлось место для каких либо злых или добрых чар? Как говоря об Аслане он может говорить и о Белой магии? И как объяснить появление в его книгах добрых волшебников или магов (что в принципе одно и то же) – доктора Корнелиуса и Кориакина? То есть: «Мы конечно верим в Аслана, но надо же и перестраховаться». Так это трактовать? Как рядом с верой нашлось место магии?